3 - ومنهم من وضعه في أول الكتاب ، وهم قلة قليلة . 4 - وبعضهم حذف هذا المبحث من كتابه جملة وتفصيلا . فمن أمثلة الاتجاه الأول : ما ذكره مؤلف كتاب « البرهان في تجويد القرآن » « 1 » ، فقد جاءت موضوعاته مرتبة على هذا النحو بعد المقدمة : الاستعاذة والبسملة ، أحكام النون الساكنة والتنوين ، أحكام الميم الساكنة ، حكم لام أل ولام الفعل ، باب مخارج الحروف ، صفات الحروف ، باب الترقيق والتفخيم ، باب المثلين والمتقاربين والمتجانسين ، باب المد والقصر . . . الخ . ومن أمثلته أيضا ما ذكره مؤلف كتاب « الرائد في تجويد القرآن » ، ومؤلف كتاب « فن التجويد » ، ومؤلف « رسالة في قواعد التلاوة » ، وكتاب « الأصول في تجويد القرآن الكريم » ، وكتاب « الفريد في فن التجويد » « 2 » . ومن أمثلة الاتجاه الثاني : ما ذكره مؤلف كتاب « هداية المستفيد في أحكام التجويد » حيث جاء مبحث المخارج والصفات في آخر مباحث التجويد هكذا « 3 » : أحكام الاستعاذة والبسملة ، أحكام النون الساكنة والتنوين ، أحكام الميم الساكنة ، أحكام أل المعرفة ، أحكام اللام الواقعة في الفعل ، أحكام الإدغام ، أحكام الراء ، مخارج الحروف ، صفات الحروف ، أقسام الوقف ، وتتمة تتصل بالقراءة وختم القرآن . ومن أمثلته أيضا ما ذكره مؤلف كتاب « ملخص العقد الفريد في فن التجويد » ، ومؤلف كتاب « كفاية الراغبين في تجويد القرآن المبين » ، ومؤلف كتاب « خلاصة

--> ( 1 ) هو الأستاذ محمد الصادق قمحاوي ، وقد فرغ من تأليفه سنة 1375 ه 1956 م . ( 2 ) تنظر قائمة المصادر للوقوف على أسماء مؤلفيها وبلدانهم وتواريخهم . ( 3 ) هو الشيخ محمد محمود النجار الحموي المشهور بأبي ريمة ، وقد فرغ من تأليفه سنة 1316 ه .